大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、
莫
呼
洛

天、
善
見
天、
色
究
竟
天，
及
餘
無
量
有
大
威
德
諸

廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現

光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少

輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極

天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天、
梵
眾
天、
梵

無
邊
世
界，
所
有
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩

等，
云
何
覺
知
於
此
三
千
大
千
世
界
并
餘
十
方

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
是
善
男
子、
善
女
人

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
二
十
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

其
如
是
具
大
神
力
威
德
熾
盛
諸
天
龍
等
來
至
其

尊
重
讚
歎，
合
掌
右
繞、
歡
喜
護
念。
憍
尸
迦！
隨

誦
彼
所
書
寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、

神
力
威
德
熾
盛
諸
天
龍
等
來
至
其
所，
觀
禮、
讀

心
供
養
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
當
知
爾
時
有
大

善
男
子、
善
女
人
等
修
淨
妙
行
嚴
潔
其
處，
至

讚
歎，
合
掌
右
繞、
歡
喜
護
念。
　
復
次，
憍
尸
迦！
是

所
書
寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重

威
德
熾
盛
諸
天
龍
等
來
至
其
所，
觀
禮、
讀
誦
彼

處
異
香
芬
馥，
若
天
樂
音，
當
知
爾
時
有
大
神
力

般
若
波
羅
蜜
多
所
安
置
處
有
妙
光
明，
或
聞
其

尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
若
見
如
是
甚
深

掌
右
繞、
歡
喜
護
念？
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
合

伽、
人
非
人
等，
來
至
其
所，
觀
禮、
讀
誦
彼
所
書
寫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

調
柔、
身
安
隱
心
安
隱，
繫
心
般
若
波
羅
蜜
多，

多，
身
心
無
倦、
身
樂
心
樂、
身
輕
心
輕、
身
調
柔
心

男
子、
善
女
人
等，
若
能
如
是
供
養
般
若
波
羅
蜜

歎，
合
掌
右
繞、
歡
喜
護
念。
　
復
次，
憍
尸
迦！
是
善

書
寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

德
熾
盛
諸
天
龍
等
來
至
其
處，
觀
禮、
讀
誦
彼
所

供
養
般
若
波
羅
蜜
多，
便
有
無
量
具
大
神
力
威

奇、
伎
樂、
燈
明，
無
量
雜
綵
莊
嚴
其
處。
若
能
如
是

幡
鐸
間
飾
其
中，
衣
服、
纓
絡、
金
銀、
寶
器、
眾
妙、
珍

設
寶
座
而
安
置
之，
燒
香
散
華
張
施
幰
蓋，
寶
幢、

周
匝
除
去
諸
不
淨
物，
掃
拭
塗
治
香
水
散
灑，
敷

故，
憍
尸
迦！
若
此
般
若
波
羅
蜜
多
隨
所
在
處，

修
善
業
倍
復
增
長，
一
切
所
為
無
有
障
礙。
　
以
是

由
此
因
緣，
是
善
男
子、
善
女
人
等
心
便
廣
大，
所

處，
此
中
所
有
邪
神
惡
鬼
驚
怖
退
散，
無
敢
住
者。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

四
無
色
定
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
八
解
脫、
八
勝

道
聖
諦
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
四
靜
慮、
四
無
量、

相
應
之
法，
聞
佛
為
說
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界

佛
為
說
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
相
應
之
法，
聞

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

法，
聞
佛
為
說
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

蜜
多、
靜
慮
波
羅
蜜
多、
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
之

蜜
多、
淨
戒
波
羅
蜜
多、
安
忍
波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅

薩
前
後
圍
繞，
身
處
眾
中。
聞
佛
為
說
布
施
波
羅

隨
好
圓
滿
莊
嚴，
放
大
光
明
普
照
一
切，
聲
聞、
菩

正
等
覺
身
真
金
色，
具
三
十
二
大
丈
夫
相，
八
十

夜
寢
息
時
無
諸
惡
夢，
唯
得
善
夢。
　
謂
見
如
來、
應、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

別
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

波
羅
蜜
多、
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
法
義，
復
聞
分

波
羅
蜜
多、
安
忍
波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
靜
慮

提
相
應
之
法。
　
復
聞
分
別
布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒

薩
行
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
諸
佛
無
上
正
等
菩

摩
地
門
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
一
切
菩
薩
摩
訶

相
應
之
法，
聞
佛
為
說
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

相
應
之
法，
聞
佛
為
說
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智

法
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

六
神
通
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
佛
十
力、
四
無
所

脫
門、
無
願
解
脫
門
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
五
眼、

道
支
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
空
解
脫
門、
無
相
解

念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
相
應
之
法，
聞
佛
為
說
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

義，
復
聞
分
別
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
相
應
法
義，

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
相
應
法

法
義，
復
聞
分
別
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

脫
門
相
應
法
義，
復
聞
分
別
五
眼、
六
神
通
相
應

義，
復
聞
分
別
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
相
應
法

十
遍
處
相
應
法
義，
復
聞
分
別
四
念
住、
四
正
斷、

應
法
義，
復
聞
分
別
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、

法
義，
復
聞
分
別
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
相

復
聞
分
別
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦
相
應

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
相
應
法
義，

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

性
空、
無
性
自
性
空
相
應
法
義，
復
聞
分
別
真
如、

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

恭
敬
圍
繞
而
為
說
法。
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復

薩
摩
訶
薩、
若
干
百
千
俱
胝
那
庾
多
聲
聞
弟
子

名
如
來、
應、
正
等
覺，
若
干
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩

百
千
俱
胝
那
庾
多
佛，
亦
聞
音
聲，
謂
某
世
界
某

應
如
是
攝
取
一
切
智
智。
　
或
復
夢
見
東
方
無
量

淨
佛
土，
應
如
是
降
伏
魔
軍，
應
如
是
修
菩
薩
行，

種
種
法
義，
所
謂
應
如
是
成
熟
有
情，
應
如
是
嚴

無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩
薩
摩
訶
薩，
共
集
論
說

得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
復
見

見
大
菩
薩
趣
菩
提
樹，
結
跏
趺
坐
降
伏
魔
怨，
證

義。
　
或
於
夢
中
見
菩
提
樹，
其
量
高
廣
眾
寶
莊
嚴。

法
義，
復
聞
分
別
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
相
應
法

相
應
法
義，
復
聞
分
別
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
相
應

義，
復
聞
分
別
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門

復
聞
分
別
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
相
應
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

三
千
大
千
世
界
并
餘
十
方
無
邊
世
界，
一
切
如

何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由
此

心，
從
定
出
已，
於
諸
美
膳
其
心
輕
微，
此
亦
如
是。

輕
微，
如
瑜
伽
師
入
勝
妙
定，
由
彼
定
力
滋
潤
身

多
貪
染
飲
食、
醫
藥、
衣
服、
臥
具，
於
四
供
養
其
心

益
其
精
氣，
令
彼
自
覺
身
體
輕
便，
由
是
因
緣
不

類
諸
善
夢
相，
若
睡
若
覺
身
心
安
樂，
諸
天
神
等

如
是。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
見
如
是

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復

寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
經
無
量
劫
供

所，
各
以
無
量
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、

千
俱
胝
那
庾
多
數
諸
窣
堵
波，
復
於
一
一
窣
堵
波

為
供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
各
起
無
量
百

佛
入
般
涅
槃，
見
一
一
佛
般
涅
槃
已，
各
有
施
主

如
是。
　
或
復
夢
見
東
方
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

人
等，
能
廣
利
益
安
樂
無
量
諸
眾
生
故。

所
說
功
德。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
亦
得
如
前

等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈

但
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散

精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
而

等，
雖
於
般
若
波
羅
蜜
多，
不
能
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

說、
書
寫、
廣
令
流
布。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解

智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，

善
女
人
等，
欲
得
如
是
現
世
功
德，
應
發
一
切
智

心，
令
其
志
勇
體
充
盛
故。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

神
力
勝
威
德
者
慈
悲
護
念，
以
妙
精
氣
冥
注
身

洛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等，
具
大

來
應
正
等
覺、
聲
聞、
菩
薩、
天、
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

歎。
何
以
故？
憍
尸
迦！
十
方
諸
佛
及
弟
子
眾，
皆

珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
其
形
壽
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、

以
妙
七
寶
起
窣
堵
波
高
廣
嚴
麗，
復
以
無
量
天

方
佛
及
弟
子
般
涅
槃
後，
有
為
供
養
設
利
羅
故，

世
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
弟
子
眾；
亦
勝
十

服、
臥
具、
醫
藥
資
緣，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
十
方

獲
無
量
福，
盡
其
形
壽
以
無
量
種
上
妙
飲
食、
衣

敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由
此
因
緣

幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭

以
種
種
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、

廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
復

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，

智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
以
應
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

尊
重
讚
歎。
　
爾
時，
舍
利
子
謂
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！

蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、

量
種
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡

薰
修
故，
乃
為
一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等，
以
無

而
出
生
故，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
功
德
勢
力
所

敬、
尊
重
讚
歎，
然
設
利
羅
皆
因
般
若
波
羅
蜜
多

佛
設
利
羅
所，
非
不
信
受，
非
不
欣
樂
供
養
恭

意
寧
取
如
是
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
我
於
諸

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
復
為
一
分，
於
二
分
中
我

此
贍
部
洲
佛
設
利
羅
以
為
一
分，
書
寫
如
是

者？
　
時，
天
帝
釋
即
白
佛
言：
世
尊！
假
使
充
滿

般
若
波
羅
蜜
多
復
為
一
分，
此
二
分
中
汝
取
何

贍
部
洲
佛
設
利
羅
以
為
一
分，
書
寫
如
是
甚
深

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
假
使
充
滿
此

因
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
而
出
生
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

自
性
空。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
真
如，
不
與

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

多。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
內
空，
不
與
外

蜜
多，
不
與
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

有
為
界。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
布
施
波
羅

與
聲
聞
法，
不
捨
異
生
法；
不
與
無
為
界，
不
捨

不
捨
異
生
法；
不
與
獨
覺
法，
不
捨
異
生
法；
不

多，
不
與
諸
佛
法，
不
捨
異
生
法；
不
與
菩
薩
法，

無
散、
無
益
無
損、
無
染
無
淨。
如
是
般
若
波
羅
蜜

是
般
若
波
羅
蜜
多，
無
取
無
捨、
無
增
無
減、
無
聚

對、
一
相，
所
謂
無
相，
汝
云
何
取？
所
以
者
何？
如

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
既
不
可
取，
無
色、
無
見、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

多，
不
與
一
切
陀
羅
尼
門，
不
與
一
切
三
摩
地
門。
如

智，
不
與
道
相
智、
一
切
相
智。
如
是
般
若
波
羅
蜜

與
恒
住
捨
性。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
一
切

共
法。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
無
忘
失
法，
不

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
佛
十
力，
不
與
四
無

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
五
眼，
不
與
六
神
通。

蜜
多，
不
與
空
解
脫
門，
不
與
無
相、
無
願
解
脫
門。

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
如
是
般
若
波
羅

羅
蜜
多，
不
與
四
念
住，
不
與
四
正
斷、
四
神
足、
五

不
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
如
是
般
若
波

四
無
色
定。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
八
解
脫，

是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
四
靜
慮，
不
與
四
無
量、

波
羅
蜜
多，
不
與
苦
聖
諦，
不
與
集、
滅、
道
聖
諦。
如

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。
如
是
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

蜜
多。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
內
空，

羅
蜜
多，
不
與
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

界。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
布
施
波

聞
法，
不
捨
異
生
法；
不
與
無
為
界，
不
捨
有
為

異
生
法；
不
與
獨
覺
法、
不
捨
異
生
法；
不
與
聲

與
諸
佛
法，
不
捨
異
生
法；
不
與
菩
薩
法，
不
捨

損、
無
染
無
淨。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不

蜜
多，
無
取
無
捨、
無
增
無
減、
無
聚
無
散、
無
益
無

無
對、
一
相，
所
謂
無
相。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅

德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
實
不
可
取，
無
色、
無
見、

天
帝
釋
報
舍
利
子
言：
如
是！
如
是！
誠
如
所
說。
　
大

是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
無
上
正
等
菩
提。
　
爾
時，

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
菩
薩
摩
訶
薩
行。
如

阿
羅
漢
果。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
獨
覺
菩
提。

是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
預
流
果，
不
與
一
來、
不
還、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

脫
門。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
五
眼，
不

波
羅
蜜
多，
不
與
空
解
脫
門，
不
與
無
相、
無
願
解

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
大
德！
如
是
般
若

羅
蜜
多，
不
與
四
念
住，
不
與
四
正
斷、
四
神
足、
五

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
大
德！
如
是
般
若
波

　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
八
解
脫，
不
與

羅
蜜
多，
不
與
四
靜
慮，
不
與
四
無
量、
四
無
色
定。

聖
諦，
不
與
集、
滅、
道
聖
諦。
　
大
德！
如
是
般
若
波

不
思
議
界。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
苦

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

蜜
多，
不
與
真
如，
不
與
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

自
性
空、
無
性
自
性
空。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

不
與
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

波
羅
蜜
多，
不
隨
二
行，
無
二
相
故，
如
是
靜
慮、

修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
甚
深
般
若

如
是
知，
是
為
真
取
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
真

無
上
正
等
菩
提。
　
大
德！
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能

薩
摩
訶
薩
行。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與

獨
覺
菩
提。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
菩

還、
阿
羅
漢
果。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與

是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
預
流
果，
不
與
一
來、
不

切
陀
羅
尼
門，
不
與
一
切
三
摩
地
門。
　
大
德！
如

一
切
相
智。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
一

是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
一
切
智，
不
與
道
相
智、

蜜
多，
不
與
無
忘
失
法，
不
與
恒
住
捨
性。
　
大
德！
如

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅

十
力，
不
與
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

與
六
神
通。
　
大
德！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
與
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
二

淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
真
如
無
二
無
二
分
故。

亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、

戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
真
如

二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨

憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
真
如
無
二
無

有
二
相
者，
則
為
欲
令
真
如
亦
有
二
相。
何
以
故？

相
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

是
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
亦
無
二

淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
亦
不
隨
二
行。
何
以
故？
如

若
波
羅
蜜
多
無
二
相
故。
如
是
靜
慮、
精
進、
安
忍、

深
般
若
波
羅
蜜
多
不
隨
二
行。
何
以
故？
甚
深
般

爾
時，
佛
讚
天
帝
釋
言：
善
哉！
善
哉！
如
汝
所
說。
甚

無
二
相
故。

精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多，
亦
不
隨
二
行，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

令
不
虛
妄
性
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深

欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲

羅
蜜
多
與
法
性
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有

以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波

蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
法
性
亦
有
二
相。
何

迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅

深
般
若
波
羅
蜜
多
與
法
性
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸

為
欲
令
法
性
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚

諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則

施
波
羅
蜜
多
與
法
界
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！

二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布

施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
法
界
亦
有

故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布

迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
法
界
無
二
無
二
分

相
者，
則
為
欲
令
法
界
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
平

羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
平
等
性
亦
有
二

二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波

精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
不
變
異
性
無

不
變
異
性
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、

忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令

二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安

憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
不
變
異
性
無

相
者，
則
為
欲
令
不
變
異
性
亦
有
二
相。
何
以
故？

　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
二

布
施
波
羅
蜜
多
與
不
虛
妄
性
無
二
無
二
分
故。

有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、

波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
不
虛
妄
性
亦

　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施

般
若
波
羅
蜜
多
與
不
虛
妄
性
無
二
無
二
分
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

與
法
定
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、

有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
法
定
亦

生
性
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深

迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
離

者，
則
為
欲
令
離
生
性
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸

令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相

多
與
離
生
性
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲

亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
離
生
性

等
性
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深

迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
平

則
為
欲
令
平
等
性
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸

慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，

等
性
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
實
際
亦
有

故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布

迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
實
際
無
二
無
二
分

者，
則
為
欲
令
實
際
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸

尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
二
相

戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
法
住
無
二
無
二
分
故。
　
憍

亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨

戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
法
住

二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨

憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
法
住
無
二
無

有
二
相
者，
則
為
欲
令
法
住
亦
有
二
相。
何
以
故？

分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
法
定
無
二
無
二

欲
令
法
定
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精

精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

令
不
思
議
界
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜

安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲

無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、

故？
憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
不
思
議
界

二
相
者，
則
為
欲
令
不
思
議
界
亦
有
二
相。
何
以

故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有

忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
虛
空
界
無
二
無
二
分

界
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安

戒、
布
施
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，
則
為
欲
令
虛
空

分
故。
　
憍
尸
迦！
諸
有
欲
令
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨

迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
與
虛
空
界
無
二
無
二

則
為
欲
令
虛
空
界
亦
有
二
相。
何
以
故？
憍
尸

迦！
諸
有
欲
令
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
二
相
者，

布
施
波
羅
蜜
多
與
實
際
無
二
無
二
分
故。
　
憍
尸

二
相。
何
以
故？
憍
尸
迦！
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

羅
蜜
多，
若
有
書
寫、
受
持、
讀
誦，
廣
為
有
情
宣
說

主
在，
供
養
右
繞、
禮
拜
而
去。
　
世
尊！
如
是
般
若
波

天
帝
釋
為
諸
天
等
說
法
之
座，
我
等
皆
應
如
天

雖
不
見
我，
如
我
在
時
恭
敬
供
養，
咸
言：
此
處
是

拜、
合
掌
而
去。
我
不
在
時，
諸
天
子
等
亦
來
是
處，

所
聽
我
所
說，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
右
繞
禮

天
眾
宣
說
正
法，
時
有
無
量
諸
天
子
等，
來
至
我

我
坐
在
三
十
三
天
善
法
殿
中
天
帝
座
上，
為
諸

修
學，
已
得、
當
得、
現
得
無
上
正
等
菩
提。
世
尊！
如

訶
薩
眾，
皆
依
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
精
勤

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
所
以
者
何？
一
切
菩
薩
摩

多，
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等，
皆
應
至
誠
禮
拜
右
繞，

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

無
二
無
二
分
故。

慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
與
不
思
議
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

此
二
分
中
我
意
寧
取
如
是
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！

分，
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
復
為
一
分，

是
說：
假
使
充
滿
此
贍
部
洲
佛
設
利
羅
以
為
一

緣，
為
所
依
止，
為
能
引
發。
　
世
尊！
由
此
緣
故，
我
作

諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
及
所
證
得
一
切
智
智
為
因、
為

薰
修
得
供
養
故。
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
與

佛
設
利
羅
亦
由
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
功
德

具，
皆
依
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
而
得
起
故，

菩
薩
摩
訶
薩
眾、
獨
覺、
聲
聞
及
諸
有
情
上
妙
樂

因
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
而
得
生
故，
一
切

歎，
禮
拜
而
去。
何
以
故？
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
皆

說
者，
敬
重
法
故，
亦
於
是
處
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

緊
捺
洛、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等
皆
來
集
會，
設
無

界
無
量
無
數
天、
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、

流
布，
當
知
是
處
恒
有
此
土
并
餘
十
方
無
邊
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
亦
無
相
無

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
真

性
自
性
空
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
內
空、

羅
蜜
多
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般

無
言
無
說，
是
故
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波

言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀

者
何？
世
尊！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無

憶
念
時，
心
契
法
故，
都
不
見
有
諸
怖
畏
相。
所
以

我
若
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦，
正

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
佛
十
力、

神
通
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若

波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
五
眼、
六

脫
門
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若

言
無
說，
是
故
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
亦
無
相
無
狀
無
言

無
狀
無
言
無
說，
是
故
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五

狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相

故
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
亦
無
相
無

由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是

四
無
量、
四
無
色
定
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！

若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
四
靜
慮、

道
聖
諦
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般

無
狀
無
言
無
說，
是
故
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

一
切
法
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
若
此
般

此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故

上
正
等
菩
提
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由

波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
諸
佛
無

薩
行
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若

羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
菩
薩
摩
訶

門
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若
波

無
言
無
說，
是
故
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地

言
無
說。
　
世
尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀

是
故
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
亦
無
相
無
狀
無

尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，

忘
失
法、
恒
住
捨
性
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世

般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，
是
故
無

佛
不
共
法
亦
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世
尊！
由
此

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
以
無
量

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
世
尊！
若

等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈

間
天、
人、
阿
素
洛
等，
以
無
量
種
上
妙
華
鬘、
塗
散

無
說。
　
世
尊！
是
故
般
若
波
羅
蜜
多
應
受
一
切
世

等
菩
提，
為
諸
有
情
說
一
切
法
無
相
無
狀
無
言

知
一
切
法
無
相
無
狀
無
言
無
說，
證
得
無
上
正

非
有
相
有
狀
有
言
有
說，
是
故
如
來、
應、
正
等
覺

尊！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
無
相
無
狀
無
言
無
說，

為
諸
有
情
說
一
切
法
無
相
無
狀
無
言
無
說。
　
世

法
無
相
無
狀
無
言
無
說，
證
得
無
上
正
等
菩
提，

狀
無
言
無
說
者，
不
應
如
來、
應、
正
等
覺
知
一
切

若
波
羅
蜜
多
有
相
有
狀
有
言
有
說，
非
無
相
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

佛
設
利
羅，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
而
出
生
故。
又

蜜
多。
何
以
故？
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
三
千
界

為
一
分，
此
二
分
中
我
意
寧
取
如
是
般
若
波
羅

以
為
一
分，
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
復

　
世
尊！
假
使
充
滿
於
此
三
千
大
千
世
界
佛
設
利
羅

伎
樂、
燈
明
而
為
供
養。

鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、

世
尊
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
能
以
無
量
上
妙
華

一
佛
國
趣
一
佛
國，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
諸
佛

恒
聞
正
法，
不
離
善
友，
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情，
從

聞
及
獨
覺
地，
必
趣
無
上
正
等
菩
提，
常
見
諸
佛

地
獄、
傍
生、
鬼
界、
邊
鄙、
達
絮、
蔑
戾
車
中，
不
墮
聲

重
讚
歎；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
決
定
不
復
墮
於

眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊

種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

以
故？
若
彼
如
來、
應、
正
等
覺，
若
三
示
導，
若
所

受
持、
讀
誦、
廣
為
他
說，
此
二
功
德
平
等
無
異。
何

義；
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，

自
說、
因
緣、
本
事、
本
生、
方
廣、
希
法、
譬
喻、
論

有
情
宣
說
正
法，
所
謂
契
經、
應
頌、
記
別、
諷
頌、

　
世
尊！
若
有
如
來、
應、
正
等
覺
住
三
示
導，
為
諸

多
與
諸
如
來、
應、
正
等
覺
平
等
無
二
無
二
分
故。

二
功
德
平
等
無
異。
何
以
故？
如
是
般
若
波
羅
蜜

應、
正
等
覺，
若
見
所
寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
此

所
願，
乘
三
乘
法
而
趣
涅
槃。
　
世
尊！
若
見
如
來、

三
惡
趣，
常
生
天
人
受
諸
快
樂，
富
貴
自
在
隨
心

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
佛
設
利
羅，
決
定
不
復
墮

敬、
尊
重
讚
歎。
由
此
因
緣，
諸
善
男
子、
善
女
人
等，

勢
力
所
薰
修
故，
得
諸
天、
人、
阿
素
洛
等
供
養
恭

三
千
界
佛
設
利
羅，
皆
由
般
若
波
羅
蜜
多
功
德

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍

女
人
等
書
寫
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
以
無
量
上
妙

如
殑
伽
沙
一
切
如
來、
應、
正
等
覺；
有
善
男
子、
善

明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
十
方
世
界

等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈

善
男
子、
善
女
人
等，
以
無
量
種
上
妙
花
鬘、
塗
散

教，
皆
依
般
若
波
羅
蜜
多
而
出
生
故。
　
世
尊！
若

來、
應、
正
等
覺，
若
三
示
導，
若
所
宣
說
十
二
分

等
無
異。
何
以
故？
若
十
方
界
如
殑
伽
沙
一
切
如

波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
廣
為
他
說，
此
二
功
德
平

法、
譬
喻、
論
義；
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

經、
應
頌、
記
別、
諷
頌、
自
說、
因
緣、
本
事、
本
生、
方
廣、
希

等
覺
住
三
示
導，
為
諸
有
情
宣
說
正
法，
所
謂
契

故。
　
世
尊！
若
十
方
界
如
殑
伽
沙
一
切
如
來、
應、
正

宣
說
十
二
分
教，
皆
依
般
若
波
羅
蜜
多
而
出
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二
十
七

等
覺
皆
依
般
若
波
羅
蜜
多
而
出
生
故。

此
二
功
德
平
等
無
異。
何
以
故？
彼
諸
如
來、
應、
正

奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百二十七